“À Educação cabe fornecer, dalgum modo, a cartografia dum mundo complexo e constantemente agitado e, ao mesmo tempo, a bússola que permita chegar até ele.” (Delors, 1996:77)
O conhecimento e a democraticidade das organizações
As sociedades atuais são hoje conhecidas como sociedades da informação e do conhecimento " nas quais o desenvolvimento das tecnologias pode criar um ambiente cultural e educativo suscetivel de diversificar as fontes do saber" (Delors, 1996:161). Segundo Calle&Da Silva ( 2008:1) Neste tipo de sociedade "o elemento diferenciador na atividade produtiva é o próprio conhecimento, sendo que as matérias primas passam a ter uma conotação secundária. Neste sentido importa que a escola se reorganize de forma criativa e se apodere de ideias e práticas inovadoras para gerir esta nova exigência das sociedades de forma a esbater as diferenças entre os grupos de pessoas social economicamente distintos: o grupos do que não têm e não são e o grupo dos que possuem e existem de forma a que os que se encontram na margem não se sintam também info-excluídos.
Relativamente a esta problemática o relatório para a UNESCO sobre educação (1996:162) refere que " a tecnologia não pode por si só constituir uma solução milagrosa para as dificuldades sentidas pelos sistemas educativos. Tais recursos devem ser utilizados em ligação com formas clássicas de educação e não serem considerados como um processo de substituição, autónomo em relação a elas". Contudo, se por uma lado a sociedade foi invadida pelas Novas Tecnologias de Informação e Comunicação o sistema escolar abarcou um público cada vez mais vasto e heterogéneo (desde crianças atá à população adulta). Tais situações parecem tornar a escola mais vulnerável, frágil e aparentemente sem rumo. Ou seja tal como refere Clímaco (2005: 47,48) " a expansão dos sistemas educativos como expressão da democratização das sociedades veio trazer problemas de acessibilidade educativa... e trouxe outras formas sofisticadas de exclusão, traduzidas nas mais elevadas taxas de retenção e abandono. " Delors (1996) refere que para fugir à segregação educativa que atualmente divide o mundo se deve colmatar o "défice de conhecimentos" quase sempre associado ao subdesenvolvimento. É nesta perspetiva que a Declaração Mundial sobre a Educação ( citada por Delors, 1996:107) para todos afirma que " toda a pessoa deve poder beneficiar duma formação concebida para responder à suas necessidades educativas fundamentais." Estas necessidades são referentes aos instrumentos de aprendizagem (leitura, escrita, expressão oral, resolução de problemas) e aos conteúdos educativos( aptidões, valores e atitudes) necessários ao individuo para viver e trabalhar com dignidade, participar no desenvolvimento, tomar decisões esclarecidas e continuar a aprender. Este direito deverá esta implicito nas politicas dos diferentes países como forma de tornar o sistema educativo cada vez mais justo, democrático, inclusivo e eficaz. De qualquer modo, Ramos (2007 defende que " a educação nunca se poderá constituir em motor de desenvolvimento equitativo, enquanto problemas como o empobrecimento continuarem a assolar muitos dos países menos desenvolvidos" .Neste âmbito, Callon (2004) citado por Calle & Da Silva (2008:6) refere que a democraticidade das organizações depende grandemente da criatividade como componente da inovação e afirma que “a qualidade de uma inovação depende da qualidade das idéias que estão na origem da inovação". Da informação ao conhecimento
Vivemos numa dualidade entre a informação e o ato de conhecer. Ou seja, o acesso a grandes quantidades de informação não garante por si só a possibilidade de transformá-lo em conhecimento.
Ou seja, o conhecimento não navega pelo ciberespaço informação e, para extrair útil exige-se um conhecimento básico do tema a investigar, assim como pontos de referência que nos indiquem que os dados recolhidos são credíveis.Torna-se também indispensável que o cibernauta faça uso do seu pensamento lógico, raciocínio e juízo crítico para atingir a possibilidade de transformar a informação em conhecimento. Digamos que podemos entender a criação e a gestão de conhecimento como um conjunto de processos sistemáticos orientados para o desenvolvimento organizacional e pessoal . Neste âmbito a Professora Maria Ivone Gaspar (2003:67) refere o seguinte: “ é indiscutível que os estudantes ganharam exponencialmente acesso à informação que necessitam de seleccionar, assumir transformar em conhecimento” .
Esta transformação é deveras importante e congregam dois objectivos decisivos na dinâmica dos sistemas educativos: aprender a aprender e aprender a conhecer. Fazendo referencia a Damásio (1995) a professora menciona ainda que “ o conhecimento é um complexo processo que mobiliza a inteligência cognitiva, afectiva, emocional e expressiva” .
Ou seja, o conhecimento não navega pelo ciberespaço informação e, para extrair útil exige-se um conhecimento básico do tema a investigar, assim como pontos de referência que nos indiquem que os dados recolhidos são credíveis.Torna-se também indispensável que o cibernauta faça uso do seu pensamento lógico, raciocínio e juízo crítico para atingir a possibilidade de transformar a informação em conhecimento. Digamos que podemos entender a criação e a gestão de conhecimento como um conjunto de processos sistemáticos orientados para o desenvolvimento organizacional e pessoal . Neste âmbito a Professora Maria Ivone Gaspar (2003:67) refere o seguinte: “ é indiscutível que os estudantes ganharam exponencialmente acesso à informação que necessitam de seleccionar, assumir transformar em conhecimento” .Esta transformação é deveras importante e congregam dois objectivos decisivos na dinâmica dos sistemas educativos: aprender a aprender e aprender a conhecer. Fazendo referencia a Damásio (1995) a professora menciona ainda que “ o conhecimento é um complexo processo que mobiliza a inteligência cognitiva, afectiva, emocional e expressiva” .
Da sociedade mutante à escola com projeção social
"As opções educativas implicam, pois, a sociedade no seu conjunto e exigem a abertura dum debate democrático, não só sobre os meios, mas também sobre as finalidades a educação". (Delors, 1996:146)
"As opções educativas implicam, pois, a sociedade no seu conjunto e exigem a abertura dum debate democrático, não só sobre os meios, mas também sobre as finalidades a educação". (Delors, 1996:146)
Na verdade, o permanente desenvolvimento das novas tecnologias da informação e da comunicação veio revolucionar o comportamento humano na sua dimensão individual, social, educativa, política e económica. Parece que tudo o que é mensurável se encontra retido na simples ação de pressionar um botão, teclar uma tecla ou gerir um cursor. Toda a informação está logo ali e saber geri-la é aprender a conhecer. Saber seleccioná-la é delinear o caminho para onde e por onde se quer ir. Neste sentido, Delors (1996) defende que para colmatar as dificuldades impostas por esta sociedade mutante a escola se deve transformar numa organização aberta e flexivel, que integre a ideia de uma comunidade educativa com projeção social de forma a possibilitar a formação civica necessária aos cidadãos no âmbito da responsabilidade, solidariedade e respeito pelos outros. Concomitante com esta perspetiva, Ramos (2007: 3) defende que “para que tenha sucesso na sua missão de coesão social e desenvolvimento humano, o sistema educativo português tem de se desenvolver ele próprio com a participação activa da sociedade portuguesa, superando a situação de divórcio existente, não só com a sociedade, mas também com alguns dos seus actores principais como é o caso dos professores”.
Nesta perspetiva a escola deve-se assumir como uma organização aprendente procurando responder de forma assertiva e eficaz aos diferentes estilos de aprendizagem, aos distintos tipos de motivação e maturidade dos alunos, às características dos contextos familiares (que não dominam o discurso e a cultura da escola, nem as formas e ritmos de trabalho). Sobre este assunto, Delors, (1996) refere que por vezes os sistemas educativos formais são acusados de inibir o desenvolvimento pessoal, impondo a todas os alunos o mesmo modelo cultural e cultural, sem ter em conta a diversidade dos talentos individuais. Assim torna-se premente que os sistemas educativos apostem em formas de combater a exclusão e conduzir ou reconduzir para a escola todos os que dela andam afastados. Para isso é indispensável diversificar e personalizar o ensino dando mostras de que se investe com entusiamo na originalidade e individualidade orientando os jovens para as distintas opções de vida. Neste âmbito “para criar modalidades de reconhecimento de aptidões e conhecimentos tácitos e, portanto haver reconhecimento social, é bom, sempre que possível diversificar os sistemas de ensino e implicar em acordos ou parcerias educativas as famílias e os diversos atores sociais” ( Delors, 1996:49)
O Sistema Educativo e os quatro pilares da Educação
Da noção de sistema ao Sitema educativo Português
Tendo em conta esta noções, o sistema educativo assume-se como um “ conjunto de meios pelo qual se concretiza o direito à educação que se exprime pela garantia de uma permanente acção formativa orientada para favorecer o desenvolvimento global da personalidade, o progresso social e a democratização da sociedade.” Este sistema processa-se de forma estruturada e organizada cujas acções são da responsabilidade de diferentes entidades públicas, particulares e cooperativas. Independentemente das instituições que constituem o sistema educativo a respetiva coordenação política é do âmbito do ministério referente.
O que separa os prinicpios do sistema educativoa dos quatro pilares da educação?
A lei de bases do sistema educativo português apresenta um conjunto de princípios básicos que norteiam as politicas educativas defendendo: O direito à educação e à cultura para todos os portugueses; A responsabilidade do Estado na democratização do ensino promovendo a igualde de oportunidades; O respeito pela liberdade de aprender e de ensinar respeitando as diferenças religiosas e culturais dos alunos e das famílias; Um conjunto de respostas assertivas emanadas pelo sistema educativo como forma de colmatar as necessidades e exigências impostas pela sociedade actual; A promoção de atitudes e valores assentes num espírito democrático e pluralista, tolerante, critico, solidário, aberto e flexível.
Estes princípios encontram-se correlacionados com os quatro pilares da educação apresentados no relatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre educação para o Séc. XXI como forma de dar resposta às exigências da sociedade da informação e do conhecimento. Hoje a educação deve transmitir cada vez “mais saberes e saber - fazer evolutivos adaptados À civilização cognitiva, pois são as bases das competências do futuro” (Delors, 1996:77). O relatório referido defende que o sistema educativo deve deve ter em conta os pilares do conhecimento que orientam as aprendizagens ao longo da vida: aprender a conhecer, referentes aos instrumentos da compreensão; aprender a fazer, para poder agir sobre o que nos rodeia; aprender a viver juntos, para que possamos agir de forma participada e cooperante nas atividades humanas; aprender a ser que integra os fundamentos de todos os pilares. Embora o ensino formal , tenha vindo a apostar mais no aprender a conhecer o relatório para a UNESCO (1996) defende os quatro pilares do conhecimento deve ter uma atenção equitativa “ por parte do ensino estruturado a fim de que a educação apareça como uma experiência global a levar a cabo ao longo de toda a vida, no plano cognitivo e prático, para o individuo enquanto pessoa e membro da sociedade" (Delors, 1996:78)
Estes princípios encontram-se correlacionados com os quatro pilares da educação apresentados no relatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre educação para o Séc. XXI como forma de dar resposta às exigências da sociedade da informação e do conhecimento. Hoje a educação deve transmitir cada vez “mais saberes e saber - fazer evolutivos adaptados À civilização cognitiva, pois são as bases das competências do futuro” (Delors, 1996:77). O relatório referido defende que o sistema educativo deve deve ter em conta os pilares do conhecimento que orientam as aprendizagens ao longo da vida: aprender a conhecer, referentes aos instrumentos da compreensão; aprender a fazer, para poder agir sobre o que nos rodeia; aprender a viver juntos, para que possamos agir de forma participada e cooperante nas atividades humanas; aprender a ser que integra os fundamentos de todos os pilares. Embora o ensino formal , tenha vindo a apostar mais no aprender a conhecer o relatório para a UNESCO (1996) defende os quatro pilares do conhecimento deve ter uma atenção equitativa “ por parte do ensino estruturado a fim de que a educação apareça como uma experiência global a levar a cabo ao longo de toda a vida, no plano cognitivo e prático, para o individuo enquanto pessoa e membro da sociedade" (Delors, 1996:78)
Bibliografia
Delors, J. (1996) Educação Um Tesouro a Descobrir. Relatorio para a UNESCO . Lisboa: Asa
Clímaco, M.C (2005). Avaliação em Sistemas de educação- Lisboa: Universidade Aberta´
Gaspar, M.I. (2003) Perspetivas em Educação nº 1. Novos Rumos e Pedagogia em Ensino à distância
Legislação
Lei n.º 46/86, de 14 de Outubro" (Lei de Bases do Sistema Educativo) http://www.moodle.univ-ab.pt/moodle/mod/resource/view.php?id=1166241 ( consultado em 20/03/2012)
Netgrafia
Calle & DaSilva (2008) Inovação no Contexto da Sociedade do Conhecimento
http://www.moodle.univ-ab.pt/moodle/mod/resource/view.php?id=1166321 ( consultado em 20/03/2012)
Ramos (2007) Tendências evolutivas das Sociedades contemporâneas http://www.moodle.univab.pt/moodle/mod/resource/view.php?id=1166331 ( consultado em 20/03/2012)
